S'appuyant sur les publications d'anthropologie sociale de M. Hénaff et de théologie de L.-M. Chauvet, l'auteur redéfinit la notion de grâce au regard de l'anthropologie de la reconnaissance. Il explore les spécificités du don cérémoniel et de la grâce chrétienne, notamment leur pertinence dans la dimension libérale, individualiste et technique de la société contemporaine.