L'autre est-il antérieur à notre possibilité même d'exister en tant que sujet ? Faut-il avoir été nommé pour pouvoir nommer ? La vocation prophétique de la philosophie prend sens à partir de ce questionnement là. Elle tente de dire que nous pensons toujours à partir d'une altérité qui fracture la quiétude de notre être-au-monde.